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普陀山寶典

交通:

洛迦山的碼頭在主客運碼頭東側,短姑道頭旁邊的碼頭買票去洛迦山,早上有二班船,7.00/8.00各一班,下午13.00一班,然後回程開船是9.00/10.00,下午是15.00.半個小時船程票價是52.5元一個人。包括珞珈山的門票。在珞珈山一共有7個殿燒香。最後一個殿有送子觀音。送子觀音和滴水觀音都在洛伽山上。特別是背山面海的情景還是很爽的

梵音洞景區:梵音洞、古佛洞

梵音洞在普陀山東端青鼓壘頭盡處,與潮音洞南北相對。洞壁陡峭,石劈如門,高約60米,縱深約50米,中飛掛一天然石橋,上建有觀佛閣,前可望海,後可觀洞,洞深幽,陽光海潮作用下,洞內岩石各顯奇形變幻莫測。普陀十二勝景之一的「天門清梵」就是指梵音洞的奇麗景色。

梵音洞山色清黔,峭壁危峻,距崖頂數丈的洞腰部,中嵌橫石如橋,宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉,兩陡壁間架有石台,台上築有雙層佛龕,名「觀佛閣」,是梵音洞觀潮最佳處,清康熙三十八年(1699年),康熙御書「梵音洞」額賜掛於此。佛閣下海潮翻滾,拍崖濤聲如萬馬奔騰、龍吟虎嘯,日夜不絕。因此,梵音洞又與潮音洞並稱為「兩洞潮音」,是普陀山上最適宜聽潮觀海的兩個地方。

古佛洞飛沙?西側有一庵,名古佛洞庵,因庵中有一古佛洞得名。相傳,光緒三十三年(1907年),仁光和尚坐化於此洞。仁光死後,其軀經久不腐。徒弟開明和尚等認為師父已成佛升天,就在其遺體上塗漆貼金,供奉於洞中,稱古佛洞。古佛洞當年頗有名氣,是遊客必到之處。

【素齋】

普陀山的素齋也一向受到海內外遊客的好評,如果有興趣也可以在寺內吃一頓素齋。普陀山的三大寺(普濟寺、法雨寺、佛頂山慧濟寺)早晚三頓都提供素齋,十分便宜,吸引眾多香客和遊人。早齋時間5:30-6:30;午齋時間10:30-11:30;晚齋時16:30-17:30。早齋價格為普濟寺5元每人,法雨寺2.5元沒人,8人一桌,四碟小菜,稀飯、白飯、饅頭。午齋、晚齋價格法雨寺是2.5元每人,,慧濟寺是5元每人,紫竹林是4元每人,普濟寺為10元。用齋皆為八人一桌,坐滿開席,四菜一湯。飯和湯不限量,用齋前必須先在齋堂門口購買餐券,用齋時切忌大聲喧嘩,根據個人食量盛用米飯,千萬不要浪費。

【購物】

普陀山有兩家公辦的超市,全部隸屬於普陀山景欣供銷有限公司,是島上以前的供銷社改制的.有兩家分店.
1.香華自選超市,位於普陀山普濟寺東門入口右側100米左右的香華街上.
2.景欣公司梅岑店,位於普陀山鎮中心的梅岑路上,普陀山大酒店斜對面.
另外在西山新村周邊也有許多私人小超市,小店

以上超市小店價錢還是比較合理的,如瓶裝礦泉水2元,600ML可口可樂3元.

普濟寺右側老街上的「香華自選超市」、陸軍招待所邊上的「香溢便利」、普陀山大酒店對面的「景欣公司梅岑店」購買,價錢還算公道

【島內交通】
公交車:
普陀山由兩條旅遊專線車將大多數景點連接了起來。這兩條專線車每隔10~15分鐘一班,運營至17:00止,17:00以後各類車輛陸續收工,遊客應在此前返回住地。
1號線:百步沙(前寺)、百步閣、紫竹林、入三摩地、碼頭、海防新村、海鮮園、寶陀飯店、西天渡口
2號線:百步沙(前寺)、朝陽洞、大乘庵、法雨寺、飛沙?、寶月庵、古佛洞、索道站。
輪船碼頭
普陀山只有一個碼頭,每天有班船開往舟山本島(沈家門鎮)、寧波、上海等地

普陀山客運碼頭問訊電話:0580-6091121
沈家門半升洞客運碼頭問訊電話:0580-3013775
普陀山--沈家門半升洞碼頭,每天7:00~16:00每小時一班輪渡,航程半小時,快艇每天6:00--18:00,10分鐘一班。班船單趟12元/張;快艇單趟18元/張。

汽車(6個半小時左右,票價在128-135元左右)
沈家門有二個汽車站,一個在碼頭這裡叫半升洞,一個叫普陀山汽車站
半升洞汽車站:車子最新,車上有洗手間(目的地是南浦大橋和八萬人體育館)
普陀山汽車站:車子還行,車上沒洗手間(目的地是上海南站)
半路一般都會有2次中途休息

回程首班大巴5:55,末班大巴17:40,一天共有11班,基本上每間隔一小時發一班車。

【拜拜要則】

一般人拜佛總喜歡站在佛前中間的位置上,其實這是不對的。因為在寺院裡的規矩,只有住持和糾察才能在中間的位置上禮拜,其他人應該站在左右兩邊才對。
拜佛時,應先於拜墊前站好,兩腳距離合適,雙手當胸合掌,然後問訊。問訊時背與腰的角度以90-120度為宜,雙手做彌陀印(右手背與左手掌相疊)或觀音印(左手背與右手掌相疊)。頭部抬起時,兩食指相對呈一定角度,兩拇指並齊置於兩食指之間,兩食指向上舉止眉心,然後放下,合掌,並開始禮佛。
禮佛時上身要慢慢靠向拜墊,兩腿漸漸向下彎曲,先將右手按住拜墊中間,待左手伸至左前方後,再將右手移至右前方,此時兩膝自然置於拜墊邊緣,頭部也自然置於兩手之間,即所謂五體投地。五體投地之後,兩手翻掌向上,並稍微伸出頭部約1-2寸,表示蒙佛接引之意。直立時應先將兩手翻掌向下,再移右手至拜墊中間,左手離開拜墊後當胸做半合掌狀,腿徐徐直立,然後右手離開拜墊與左手合掌並站直身子。如是三拜後,再行問訊禮,算是跟佛菩薩告別再見之意,這樣整個拜佛的儀軌才算圓

首先,燃香要用左手。因為佛家的說法是右手殺生,用來敬香不合適。其次,跪拜時要五體投地。怎麼樣才算五體投地?比較直觀的例子是藏民們覲拜時全身貼在地上的那個動作。可我們去拜佛時往往不會如此隆重,而且這也容易把衣服弄髒,那怎麼辦?導遊說,那就小五體投地吧——額、手、肘、膝、腳五體共九個點著地就OK了。再次,拜佛時四個方向都要拜。中國流傳較廣的大乘佛教認為四周皆有佛,因此持香拜佛時四個方向都得拜。順序也有講究,先後是前、右、後、左,剛好轉360度。最後,初步瞭解了一下菩薩的分工。我們常說的四大菩薩文殊、普賢、觀音、地藏分別掌管智、行、悲、願。普濟寺裡四大菩薩的廟全都有,大家各取所需,最後出寺時再拜韋陀菩薩,祈求把邪魔歪道擋得遠遠的,

【其他·趣聞】

每年農曆二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日
慧濟寺是最高的寺院,裡面有全普陀山最靈的送子觀音。就是在惠濟寺觀音堂觀音佛像的背後,有一尊身批紅袍的白玉送子觀音,是全普陀山最靈的,據說百求百應惠濟寺角落有一個地藏王菩薩的堂,裡面有口大鐘,必須跪下禮拜才能看到,據說也很靈。從後門出來,有普陀山的三寶之一普陀鵝耳櫪,樹高13.5米,樹枝駢出雙分。島上僧尼和群眾稱它為「夫妻樹」 聽說夫妻在樹下拍照會恩愛百年.

慧濟寺前有一個「佛」字大牆,距離4、5米處有一塊蓮花石鋪地,站在此蓮花石鋪地上閉上雙眼轉3圈去摸「佛」字,凡能摸到「佛」字者有一定的佛緣。

法雨寺最上面的一層是方丈室,一般不對外開放。但如果你去的巧,或許有些管理員會帶你去方丈室轉轉,讓你拜一下方丈用的法器,也很不錯。當然,你要和管理員「結善緣」的。(「結善緣」一般從20到50,100不等,看個人的能力和態度了。)法雨寺的八角香爐,約有七、八層,每層皆有窗口,香客若能將硬幣從此窗口投入,投的越高福緣越厚,

普濟寺,寺前有三座橋,據說中間一座是帝王的專屬通道,因橋正中建有一涼亭便更顯其珍貴;左側是一座修建精美的石拱橋,專為古代將相打造,而右側地勢平緩的小橋叫平安橋,當時的平民百姓從這裡方可進入寺院。

潮音洞在殿門口右側掛著怎樣拜佛的圖解。

善財洞,門口的茶花樹長得很茂盛,這也是普陀求子很靈的地方,因為供的是送子觀音,善財洞的上方的石塊像龍口,丟了很多的錢。

觀音洞,它位於觀音庵大殿前,洞中有天然形成的石乳倒懸柱地,形如垂雲,四周石壁及柱子上鐫有觀音聖像,人在其中可環走,這裡位居普陀山石室之首,據說到此洞進去轉一圈,不碰到洞壁預示一年順順利利。

在普陀山當地有個說法:要麼不去。要去去三年。尤其是有所求的。等到願望實現了,要還願。連續去三年的最後一次才去洛珈山的。珞珈山才是真正的觀音菩薩的道場哦。所以千萬別燒香燒一半。

南天門,在這有好多石刻~可以看到古人對普陀的感悟~南天門,

紫竹林庵下,海邊臥一平坦巨石,稱「觀音跳」。這巨石處在普陀山最東南端,為普陀山距洛迦山最近點。相傳觀音菩薩是從洛迦山到普陀山來教化眾生的,一個跨步就跳到這塊巨石上,所以在石上留下了清晰的腳印。也有傳說觀音大士是從桃花島上跳過來的,因桃花島磨盤峰的磨盤石上也有一隻腳印,與普陀山的腳印正好左右相稱。不管傳說如何,腳印真的很像,分開的腳趾印清晰的留在石上了。
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